Voici un court extrait d'un chapitre que nous vous recommandons de lire en intégralité (réf. en bas de page).

"Jadis, connaître son caractère était pour l'Homme un fait désagréable, étant donné que les gens cherchaient à le contraindre à obtenir cette connaissance uniquement à coups de condamnations. Il résistait à ce qu'il était, et il devenait ce à quoi il résistait ; et, pris dans un engrenage destructeur, il descendait de plus en plus bas.

Si jamais un homme devait se rendre compte avec précision de ce qu'il est, s'il devait se rendre compte de ce que d'autres gens ont cherché à faire de lui, s'il pouvait acquérir cette connaissance avec une certitude totale, aucune chaîne ne serait assez forte pour empêcher son évasion ; car son étonnement serait tel qu'il braverait des bêtes sauvages, des dieux et Lucifer lui-même pour devenir quelque chose de meilleur que ce qu'il a aperçu dans son propre cœur.

La seule tragédie dans tout cela, c'est qu'il a manqué à l'Homme une méthode quelconque pour se mesurer lui-même avec certitude de façon à savoir ce qu'il essayait d'améliorer."

►Cliquez ICI pour lire le chapitre entier

Extrait du chapitre 19 "DU CARACTÈRE HUMAIN" du livre "Une nouvelle optique sur la vie"

Comment gérer le stress au quotidien ? On a la réponse !

Avant une épreuve, un concours ou un examen, pour un évènement comme une demande en mariage, une prise de parole en public, lorsqu’on souhaite s’exprimer dans une réunion professionnelle ou, pire encore, quand il s’agit d'un stress quotidien et incessant. Il submerge, contrôle, met des bâtons dans les roues, ralentit, voire paralyse !

Les situations génératrices de stress sont nombreuses et très variées.

Qu’est-ce qui cause le stress ?

L’impréparation, la peur d’un refus, d’une humiliation, d’une opposition, l’angoisse de l’inconnu, ne pas savoir ce qui va se passer, ne pas pouvoir anticiper, la crainte d’un échec, le sentiment de « jouer sa vie »… Tout cela tient d’un incompris, d'un « non-savoir » ou d’un « ne peut pas savoir ».

À toutes ces sources possibles de stress, il n'y a qu'un seul dénominateur commun : votre MENTAL RÉACTIF !

Cette partie du mental est décrite en détails dans le livre « Dianétique : la Science moderne de la santé mentale ». Comme l’écrivait l’auteur, L. Ron Hubbard : « Il est possible de connaître quelque chose du mental, de l'esprit et de la vie ». Chacun est donc concerné car c’est par le mental que toute personne entre en interaction avec son environnement et ses semblables ; c’est par le mental que chacun joue le jeu de la vie. En connaître les mécanismes c’est disposer d’une partie importante des règles du jeu et maximiser ses chances de l’emporter.

Donnons maintenant quelques solutions à la gestion du stress.

***

1/ Extériorisez-vous.

Un des phénomènes que l’on peut observer lorsqu’une personne stresse, est qu’elle a tendance à s'introvertir. Elle est comme engagée dans un immense tunnel dont elle ne voit pas le bout et elle ne sait pas comment s’en sortir. Le réflexe est alors souvent de foncer encore plus, tête baissée ou dans le guidon, pour accélérer le pas et tenter d'extirper au plus vite de l’enfer. Mais c’est comme courir sur un tapis roulant en sens inverse, et faire du sur-place ! C’est donc l’inverse qu’il est recommandé de faire.

Voici un extrait d’un chapitre du livre « Les problèmes du travail » dédié à l’épuisement. Il vous explique le procédé de la promenade comme remède à l’épuisement et qui peut aussi soulager votre stress :

« Voici un procédé qui s'appelle «faire une promenade ». Ce procédé est très simple à mettre en pratique. Lorsqu'on se sent fatigué à la fin de son travail, et même si on est presque prêt à s'écrouler à la simple pensée d'agir ainsi, on doit sortir faire une promenade dans le quartier jusqu'à ce qu'on se sente reposé. On doit, en somme, faire une promenade dans le quartier et regarder les choses jusqu'à ce qu'on voie celles auprès desquelles on marche. Peu importe la longueur de la promenade qu'on a déjà faite, on doit continuer à marcher jusqu'à ce qu'on se sente mieux.

On découvrira chemin faisant qu'on commence tout d'abord par se ranimer, puis qu'on devient beaucoup plus fatigué. On deviendra suffisamment fatigué pour savoir à ce moment-là qu'il est temps d'aller se coucher et d'avoir une bonne nuit de sommeil. Mais ce n'est pas du tout le moment d'arrêter de marcher puisqu'on traverse alors l'épuisement. On marche pour sortir de l'épuisement. On n'est pas en train de manier l'épuisement par de l'exercice physique. L'exercice physique a toujours semblé être le facteur le plus important pour les gens, mais l'exercice en soi est relativement peu important. Ce qui importe, c'est de détacher son attention de son travail pour la reporter sur le monde matériel dans lequel on vit. »

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2/ Préparez-vous et entraînez-vous.

Autre remède au stress : la préparation mentale et un bon entraînement.

Préparation = faire tout ce qu’il faut pour… si l’on s’en tient à la définition du dictionnaire.

Entraîner = faire l'apprentissage de quelqu'un, toujours d'après le dictionnaire. C'est mettre en pratique une théorie.

S’organiser, anticiper et ne pas « partir » la fleur au fusil, voilà la clef. L’impréparation est source d’incertitude, de hasard, donc de confusion et de stress.

Les cours que nous délivrons peuvent vous aider. Ils constituent à la fois une préparation mentale et un entraînement. Parmi ces cours, vous trouverez le "Cours de Communication", celui des "Fondements de la vie" ou encore celui intitulé "les Hauts et les Bas". 

Vous y apprendrez des techniques pour :

• mieux confronter (= faire face à toute personne, toute chose ou toute situation, tranquillement, sans manifestation involontaire),
• être davantage dans le temps présent (plutôt que perdu dans votre mental et vos pensées noires),
• identifier les personnes sources de stress dans votre quotidien et savoir comment les gérer pour ne plus en être l'effet. 
• mieux contrôler votre mental.

L'entraînement que nous vous délivrons est un véritable trésor qui vous permettra de retrouver vos aptitudes.

3/ Travaillez sur votre mental.

La principale source du stress est le mental réactif.

Les expériences vécues sources d’échec, d’émotion douloureuse voire de douleur physique contiennent toutes des informations utilisées par la suite par cette partie du mental pour tirer des conclusions stupides visant à résoudre des problèmes présents.

À ces mécanismes automatiques qui nous polluent la vie, il n’y a pas d’autre solution que l’audition, afin de nettoyer le mental et d’y remettre de l’ordre. Le but est de rendre à la personne le plein contrôle de son mental et donc de recouvrer pleinement toutes ses aptitudes, ses capacités à poser et résoudre des problèmes de manière rationnelle.

***

Profitez de ces quelques outils, mais surtout n’hésitez pas à nous solliciter.

Les cartes sont entre vos mains, alors à vous de jouer !

« La douceur et l’amour d’un enfant ne subsistent que tant qu’il reste libre d’exercer sa propre autodétermination. Interdisez celle-ci, et c’est sa vie que vous interdisez, dans une certaine mesure. »

Par cette citation, L. Ron Hubbard exprimait parfaitement la nécessité qui s’attache à fournir à nos enfants les outils nécessaires à leur épanouissement présent et futur. Education familiale et instruction scolaire sont, à ce titre, les pierres angulaires de la construction d’un enfant ; les points de départ qui lui permettront de devenir pleinement auto-déterminé et heureux dans sa vie.

Si d’une école à l’autre, d’un professeur à l’autre, d’une ville à l’autre… la qualité de l’instruction scolaire peut varier de beaucoup, les mécanismes du savoir et de la compréhension sont, eux, invariables. Il est possible de les maîtriser.

Nous avons plusieurs programmes pour votre enfant. N’hésitez pas à nous solliciter, afin qu’on prenne le temps ensemble de voir comment l’aider. Rencontrons-nous.

Chacun possède une personnalité fondamentale unique. Comme le souligne le livre Dianétique : la thèse originelle, « les expériences de chaque individu contribuent [...] à la création du composé individuel et peuvent ainsi déterminer l'individualité. Il y a autant d'individus distincts sur terre qu'il y a d'hommes, de femmes et d'enfants. »

Mais savez-vous vraiment ce qui vous rend spécial ? Notre test de personnalité vous offre une occasion précieuse de plonger au cœur de votre identité. En seulement quelques minutes, découvrez des aspects cachés de votre caractère, comprenez vos motivations profondes et identifiez aussi bien vos forces naturelles que vos faiblesses.

Ce test n'est pas seulement un outil de découverte personnelle, c'est aussi un premier pas vers une meilleure performance de vos aptitudes. Il vous permettra d’identifier et d’éliminer ce qui vous freine au quotidien, afin de libérer pleinement vos capacités fondamentales ! C’est un guide pour orienter vos choix de vie, qu'il s'agisse de votre carrière, de vos relations ou de votre bien-être.

En participant, vous recevrez un rapport détaillé, que nous prendrons le temps de vous exposer, pour vous aider à exploiter pleinement votre potentiel.

Ne laissez pas passer cette chance de mieux vous connaître.

FAITES LE TEST ICI

Une bonne préparation mentale est importante pour ne pas sombrer sous les différentes vagues qui, parfois, submergent notre vie.

Aussi nous vous proposons la lecture, pour les plus courageux, d'extraits du livre "C'est la vie" de Reg Sharpe, ayant trait au mental.

Il y a beaucoup à dire à ce sujet et beaucoup à connaître, mais ces quelques données de base sont une bonne entrée en matière pour quiconque souhaite s'occuper de son mental, et le préparer à faire face à tout un tas de circonstances que nous offre la vie.

Bonne lecture !

"Il est généralement admis qu’en plus d’un corps, une personne a un mental. Celui-ci n’est pas observable de la même manière que l’observation d’un corps.
(...)

Les effets d’un mental peuvent cependant être constatés. Une personne folle agira d’une manière totalement différente de celle d’une personne saine d’esprit.
(...)

Si vous fermez les yeux, je suis sûr que vous pouvez obtenir une image d’un chat. Maintenant, cette image est dans votre mental.
(...)

Vous mettez l’image là et vous la regardez (...) Il est évident que dans votre mental, il doit y avoir des milliers et des milliers d’images et que beaucoup d’entre elles, si ce n’est toutes, sont bien indexées.
(...)

Tout le temps que vous êtes conscient, vous regardez des images de l’univers physique, vous en faites des copies, vous les étiquetez et les classez, et en même temps vous les comparez avec des images que vous avez déjà.
(...)

Le système d’indexation, comme je l’ai déjà présenté, est très efficace et même très fiable. Le nombre de fois qu’il nous laisse tomber est apparemment très faible si l’on considère à quel point nous utilisons le système. Jetez un coup d’œil où que vous soyez et vous verrez le nombre d’objets que vous pouvez rapidement identifier et vous verrez que la quantité non-identifiable en comparaison, est très faible.

Le fait que le système semble parfois s’effondrer est un fait. Par exemple, vous pouvez rencontrer un homme que vous reconnaissez mais dont vous ne vous souvenez pas du nom. Il semblerait que, pour une raison ou une autre, vous n’ayez pas une idée précise de son nom. Il est fort probable que vous reconnaîtrez son nom au moment où quelqu’un le mentionne.
(...)

Le mental est l’entrepôt et l’individu en rajoute constamment et s’y réfère. Qu’est-ce qui peut mal tourner ? Deux choses principales peuvent mal tourner, mais elles ont toutes deux trait à l’individu. La première est que l’individu perd sa capacité à stocker correctement les images ; la seconde est qu’il perd ou n’a pas la compétence à utiliser au mieux l’entrepôt d’images.
(...)

Quelqu’un, j’en suis sûr, va bientôt dire, s’il ne l’a pas déjà dit, « Mais qu’en est-il du subconscient ? »
(...)

Ce point est toutefois traité de manière très com- plète avec le sujet plus vaste du mental, dans l’ouvrage de L. Ron Hubbard intitulé « La Dianétique : La Science Moderne de la Santé Mentale ». Dans ce livre, il fait référence à ce que l’on appelle communément le subconscient comme étant le mental réactif. C’est une meilleure description."

Extrait du livre "C'est la vie" de Reg Sharpe - chapitre 7 "VOTRE MENTAL, VOTRE CORPS ET VOUS".
Lire la suite en cliquant ICI

« C’est plus fort que moi », « je ne peux pas m’en empêcher », « j’ai perdu le contrôle », « je stresse », « je ne sais pas ce qui m’arrive », « je regrette d’avoir fait ci… fait ça »… etc.

Les exemples ne manquent pas pour décrire ces moments de notre vie où l’on a perdu pied, où l’on s’est senti « moins capable ».
La société nous a appris à vivre avec, à l’accepter, quelque part à se résigner, considérant cela comme « normal » car la vie serait faite « de hauts et de bas ».

Eh bien non !
Nous avons découvert qu’il n’en est rien.

Toutes ces pertes de contrôle ne proviennent en réalité que d’une partie du mental humain, appelée le « mental réactif ».

« Le mental réactif est une section du mental qui enregistre et classe la douleur physique et les émotions pénibles et cherche à diriger l’organisme par simple excitation-réflexe. Il se branche en totalité ou en partie, quand l’individu se trouve totalement ou partiellement « inconscient ». (Dianétique : la science moderne de la santé mentale)

C’est une « partie du mental entièrement mue par excitation-réflexe, qui échappe au contrôle de la volonté et qui exerce force et pouvoir de commandement sur la conscience, les objectifs, les pensées, le corps et les actions de la personne. (…) Le mental réactif entasse compulsivement des données inconnues, non vues, non inspectées, qui forcent la personne à adopter des solutions inconnues et insoupçonnées. (…) Auparavant, le mental réactif était appelé "mental inconscient", mais cette terminologie est très trompeuse puisque le mental réactif est le mental qui est toujours conscient. » (Dictionnaire technique)

Ces mécanismes font l’objet de nombreux travaux et écrits, et il vous est bien sûr possible d’en posséder les clefs. Comment ça fonctionne, pourquoi, que peut-on y faire… toutes ces questions trouveront leurs réponses dans le livre « Dianétique : la science moderne de la santé mentale », publié il y a plus de 74 ans maintenant, le 9 mai 1950 et disponible (en pdf gratuit ou à l’achat) en cliquant ICI.

"La communication est le solvant de toutes choses. Elle dissout toutes choses."

Les fondements de la pensée

L. Ron Hubbard

Spiritech, votre centre de performance des aptitudes humaines vous propose de découvrir le cours de communication. Ce cours s'adresse à tous, indépendamment de l'âge ou du niveau d'étude. L'accompagnement est personnalisé et s'adapte aux capacités de chacun. 

Apprendre par coeur, réciter, connaître dates ou théories sans pratique, ne pas savoir quelle utilité cela peut avoir dans la vie, se faire noter sévèrement et « contrôler » ses connaissances… voilà exactement CE QUE NOUS NE FAISONS PAS ! L’école et l’université s’en sont très bien chargés jusqu’à maintenant, alors pourquoi vous infliger ça à notre tour ?

L'étudiant évolue à son rythme et selon ses propres contraintes personnelles et professionnelles.

La souscription à un cours est sans limite de temps.

Notre seule politique : votre compréhension et votre aptitude à appliquer les données apprises.  

Méthode :

Le cours se compose d'un feuille de progression qui permet de valider chaque étape de la formation. 

Ludique, le cours de communication associe pratique et théorie, pour une application dans la vie de tous les jours (privée ou professionnelle), avec succès.

A l'issue du cours, l'étudiant se voit remettre un certificat d'aptitudes.

Plus qu'une étape : contactez-nous !

« J’aime aider les autres et mon plus grand plaisir est de voir une personne se libérer des ombres qui obscurcissaient sa vie.

(…)

J’ai vu beaucoup de misère humaine. Tout jeune homme encore, j’ai parcouru l’Asie en tous sens et j’ai vu le désespoir et la misère des pays surpeuplés et sous-développés. J’ai vu des gens indifférents enjamber des mourants dans la rue. J’ai vu des enfants qui avaient moins que des loques et des os, et dans cette pauvreté et dégradation, j’ai trouvé des lieux saints où la sagesse était grande, mais où elle était soigneusement cachée et donnée sous la forme de superstitions.

Plus tard dans les universités occidentales, j’ai vu l’homme obsédé par le matérialisme, et je l’ai vu cacher avec toute son ingéniosité le peu de sagesse qu’il possédait en des lieux «austères» et la rendre inaccessible à l’homme ordinaire, moins favorisé que lui. (…)

Mes seuls moments de tristesse sont lorsque des êtres à la mentalité étriquée disent aux autres que tout est mal, qu’il n’y a aucun chemin, aucun espoir en quoi que ce soit, rien que tristesse, uniformité et désolation et que tout effort envers son prochain est une erreur. Je sais que ce n’est pas vrai.

Aussi, ma philosophie est que l’on devrait partager la sagesse que l’on possède que l’on devrait aider les autres à s’aider eux-mêmes.

(…)

Il faut ignorer les appels de l’intellectuel égoïste: « Ne révèle pas le mystère. Gardons-le pour nous. Le peuple ne peut comprendre ».

(…)

Aucun homme que je sache, n’a le monopole de la sagesse de cet univers. Elle appartient à ceux qui peuvent l’utiliser pour s’aider et aider les autres. »

L. Ron Hubbard

Extraits de « Ma philosophie »

Le texte intégral en cliquant ICI.

Cette semaine, nous souhaitons vous partager un texte passionnant traitant de la liberté, et des pièges qui nous en privent. Aussi, vous offrons-nous la lecture d’un chapitre entier extrait du livre « Une Nouvelle optique sur la Vie » (sources disponibles en fin de texte).

Nous vous en souhaitons une excellente lecture !

LA LIBERTÉ ET LES PIÈGES

En Grèce, à Rome, en Angleterre, dans l'Amérique coloniale, en France et à Washington, on a beaucoup discuté de liberté. La liberté est apparemment quelque chose de très recherché. En effet, chaque nation, chaque peuple semble viser la liberté. De même, si nous réhabilitons les aptitudes d'une personne, nous devons restaurer sa liberté. Si nous ne la restaurons pas, nous ne pouvons réhabiliter ses aptitudes. Le lutteur qui tend ses muscles, le conducteur crispé, le jockey en action, avec des réflexes rouillés, ne sont pas capables. Ils le deviennent quand s'accroît leur liberté, que leur tension se relâche et qu'ils communiquent mieux avec le milieu ambiant.

L'ennui principal avec la liberté, c'est qu'elle n'a pas d'anatomie. Ce qui est libre est libre. Vous n'y trouverez pas de fils, d'intermédiaires, de détours ou de barrages ; c'est simplement libre. Il y a autre chose qui se rapporte à la liberté et qui nous intéresse intensément : c'est qu'on ne peut pas l'effacer.

Il se peut que vous ameniez l'attention de quelqu'un à se concentrer sur quelque chose qui n'est pas libre et que vous le poussiez ainsi à croire que la liberté n'existe pas, mais cela ne signifie pas que vous ayez effacé la liberté de l'individu. Pas du tout. Toute la liberté qu’il n’a jamais eue est toujours là.

En outre, la liberté n'a pas de quantité, et par définition elle n'a ni localisation dans l'espace ni temps. Ainsi voyons-nous que l'individu (l'âme, l'esprit) est potentiellement la chose la plus libre qui puisse exister. Ainsi l'Homme met-il toute son attention sur la liberté.

Mais si la liberté n'a pas d'anatomie, alors veuillez nous expliquer comment on va atteindre quelque chose qu'on ne peut expliquer pleinement. Si quelqu'un parle de la « route vers la liberté », il parle d'une voie linéaire. Elle doit donc avoir des limites. S'il y a des limites, il n'y a pas de liberté.

Parlez à quelqu'un qui travaille de 8h du matin jusqu'à 5h du soir, qui est sans buts, sans futur, sans foi dans son employeur ni dans ses buts, qui est forcé par des échéances fixes, son loyer et autres barrières économiques, à investir la totalité de son salaire dès qu'il l'a reçu, et vous aurez un individu qui a perdu la notion de liberté. Son attention est si totalement fixée sur les barrières que la liberté se définit pour lui en termes de barrières moindres.

Les gens vivent dans la stupidité, ignorant tout dans la plupart des cas des désastres, jusqu'à ce que le désastre se soit produit. Le fermier du Middle-West a une phrase pour ça : « Verrouille la porte après qu'on a volé le cheval ». Il faut que le désastre arrive pour apprendre aux gens qu'il existe. C'est l'éducation par la souffrance, par le choc, par la punition. En conséquence, une population confrontée à un désastre-surprise qui raserait le globe terrestre n'aurait aucune chance d'en apprendre beaucoup sur celui-ci avant qu'il ait été rasé. Ainsi, s'ils mettent l'accent sur l'apprentissage par l'expérience en vue d'empêcher un tel désastre, l'occasion d'apprendre ne se réalisera jamais. Si aucune bombe atomique d'aucune sorte n'avait été lâchée au cours de la Deuxième Guerre mondiale, il est probable que la fission atomique ne causerait pas le moindre souci, même si l'on avait pu fabriquer une bombe capable de faire sauter la planète sans jamais l'utiliser contre l'Homme. Puis on l'aurait utilisée et ainsi on aurait détruit la Terre.

Si une personne ne sait pas ce qu'est un tigre, et que nous désirions lui prouver qu'aucun tigre n'existe, nous aurons quelque difficulté. Nous avons ici un exemple de liberté vis-à-vis des tigres, dans lequel la personne ignore tout à leur sujet. Avant qu'elle puisse comprendre ce qu'est l'absence de tigres, elle doit comprendre ce qu'est la présence de tigres. Nous appelons ce procédé d'apprentissage « l'expérience ».

Si nous voulions utiliser des méthodes d'éducation pour savoir quoi que ce soit, il faudrait donc connaître également son opposé. Le contraire d'un tigre existe probablement dans la jungle malaisienne où il y en a tellement que leur absence serait, en effet, une nouveauté. Un pays qui est totalement infesté de tigres ne peut pas comprendre du tout l'idée suivant quoi il n'y a pas de tigres. En certains endroits du monde, pour donner à une population vivant dans une zone infestée de tigres une petite idée de ce que pourrait en être l'absence, il faudrait déployer une grande somme d'arguments.

Comprendre la liberté, donc, est assez compliqué pour des individus qui, ne la possédant pas, ont évidemment peu de chance de la comprendre.

Mais l'opposé de la liberté est l'esclavage et chacun sait cela — n'est-ce pas ? Je ne pense pas que ces deux choses forment une dichotomie. La liberté n'est pas le positif d'une condition dont l'esclavage serait le négatif, à moins que nous ayons entièrement affaire à un système politique. Quand nous avons affaire à l'individu, une meilleure terminologie ainsi qu'une plus grande compréhension de l'anatomie de la liberté négative sont nécessaires.

La liberté négative est la prise au piège. La liberté est l'absence de barrières. Moins de liberté est la présence de barrières. Une liberté entièrement négative serait l'omniprésence de barrières. Une barrière est matière ou énergie ou temps ou espace. Plus la matière, l'énergie, l'espace ou le temps assument le commandement de l'individu, moins cet individu a de liberté. Le terme de prise au piège désigne très bien cet état de choses, étant donné que l'esclavage implique une intention et que la prise au piège pourrait être considérée presque sans intention. La personne qui tombe dans une fosse à ours peut ne pas avoir eu l'intention d'y tomber du tout, et une fosse à ours peut ne pas avoir été conçue pour qu'une personne y tombe. Néanmoins, une prise au piège a eu lieu. La personne se trouve dans la fosse à ours.

Si l'on veut comprendre l'existence et la série de malheurs qui l'accompagnent, il faut comprendre la prise au piège et ses mécanismes.

En quoi une personne peut-elle être prise au piège ? Principalement et avant tout, elle peut être prise au piège des idées. Étant donné que liberté et aptitude sont quelque peu synonymes, la première et la plus essentielle des prises au piège, c'est de croire qu'on est frappé d'incapacité. J'ose dire que, chez les humains, il est arrivé que quelqu'un ait été assis sur un terrain plat et nu, convaincu qu'il était entièrement cerné de palissades.

Penchons-nous sur l'épisode des pêcheurs du lac Tanganyika, mentionné dans Self- Analyse20. Les brûlants rayons du soleil, sous le ciel équatorial, percent les eaux du lac. Les indigènes attachent de nombreuses lames de bois à une longue corde. Ils prennent les deux extrémités de cette corde et la mettent dans des canoës, puis ils pagayent en direction du rivage, la corde tendue entre eux. Le soleil brillant à la verticale projette les ombres de ces barres au fond du lac, et ainsi une cage d'ombres avance-t-elle sur les fonds. Les poissons, voyant cette cage se resserrer sur eux, cette cage qui ne se compose de rien d'autre que d'absence de lumière, se débattent avec frénésie dans les hauts-fonds où ils ne peuvent plus nager ; ils sont alors capturés, enlevés dans des paniers et cuits. Leur seule terreur était provoquée par des ombres.

Quand nous quittons le domaine de la mécanique, nous ne nous sentons plus sur un terrain solide. L'idée que les idées aussi peuvent être solides et pénétrantes est étrangère à la plupart des hommes.

Aussi, en tout premier lieu, avons-nous l'idée. Viennent ensuite, produits eux-mêmes de l'idée, les mécanismes bien visibles de la prise au piège dans la matière, l'énergie, l'espace et le temps.

L'anatomie de la prise au piège est intéressante, et l'on connaît maintenant la raison pour laquelle les gens se font prendre, et en fait tout le mécanisme de la prise au piège. En Scientologie, une grande série d'expériences fut entreprise pour déterminer les facteurs qui faisaient tomber les gens dans un piège, et on a découvert que la réponse au problème tout entier était la communication réciproque.

En gros, les lois de celle-ci sont : la fixation se produit en présence d'une communication à sens unique. La prise au piège se produit seulement quand on n'a pas donné ou reçu de réponse aux choses qui nous prennent au piège.

On pourrait dire que toute la prise au piège consiste en l'attente d'une réponse.

La prise au piège est l'opposé de la liberté. La personne qui n'est pas libre est piégée. Elle peut l'être par une idée, par la matière, l'énergie, l'espace, le temps, par tous ces éléments. Plus profondément une personne est piégée, moins elle est libre. Elle ne peut pas changer, elle ne peut pas bouger, elle ne peut pas communiquer, elle ne peut ressentir ni affinité ni réalité. On pourrait dire que la mort elle-même est le piège ultime de l'Homme, car quand un homme est tout à fait piégé, il est mort.

Les composants de la liberté, tels que nous les constatons de prime abord sont donc : l'affinité, la réalité et la communication qui, réunies, forment la compréhension. Une fois la compréhension atteinte, la liberté l'est aussi. Quand un individu est complètement empêtré dans le mécanisme du piège, il est nécessaire de lui rendre les moyens de communiquer suffisamment, afin qu'il puisse accéder à une meilleure compréhension. Une fois cela réalisé, le piège saute. 

Il est possible à l'individu d'atteindre une plus grande liberté. Qu'il soupçonne un tant soit peu son existence, et son désir de s'en procurer davantage se manifestera. La Scientologie tire l'individu des pièges les plus grossiers. Il peut alors atteindre de plus hauts niveaux de liberté. 

L. Ron Hubbard

Extrait du livre « Une Nouvelle optique sur la Vie » - Chapitre 22, page 69

Également disponible en audio, sur Spotify

Vous pouvez également retrouver ce texte, plus détaillé encore, dans le livre « Dianétique 55 ! », chapitre VI « pris au piège », situé en page 71.

Il pourrait, pour certains d'entre nous, paraître étrange de comparer la vie à un jeu, tant son lot de surprises, de déconvenues, de difficultés... nous la rend pénible parfois.

Pour autant, afin de ne plus la subir, de ne plus en être l'effet et pour en reprendre le contrôle, être à nouveau pleinement cause sur la vie et autodéterminé, ne faudrait-il pas la considérer sous cet angle du "jeu" ? Ne faudrait-il pas considérer la vie pour ce qu'elle est, c'est-à-dire un ensemble composé de règles, de participants avec, à la clef, des victoires possibles ou des échecs... ?

C'est tout l'objet du texte ci-dessous, que nous vous proposons de parcourir :

"La vie est un jeu.

Un jeu se compose de liberté, de barrières et de buts. C'est un fait scientifique, et pas seulement une observation.

La liberté n'existe pas sans barrières. Une abondance de barrières ou une liberté totale signifie une absence de jeu. Ce sont deux situations aussi cruelles l'une que l'autre, aussi dépourvues de but.

Les grands mouvements révolutionnaires sont voués à l'échec. Ils promettent une liberté illimitée. C'est la voie vers l'échec. Seuls de stupides visionnaires chantent les louanges d'une liberté sans bornes. Seuls le couard et l'ignorant vantent avec insistance les barrières illimitées.

Quand le déséquilibre entre liberté et barrières se fait trop fortement sentir, les gens sont malheureux.

« Etre libéré de » n'est valable que pour autant qu'il y ait un endroit où l'on soit libre de. Un désir sans fin d'être « libéré de » est un piège parfait, la peur de tout.

Les barrières se composent d'idées inhibitrices (limitatives), d'espace, d'énergie, de masses et de temps. La liberté totale serait une absence totale de ces choses — mais ce serait aussi une liberté sans pensée ni action, une condition de néant total, sans bonheur.

Rivé à de trop nombreuses barrières, l'Homme brûle d'être libre. Mais, livré à une liberté totale, il est sans but et misérable. Il a besoin d'une étape intermédiaire.

Il est possible d'être libre au milieu de barrières. Si les barrières sont connues, si les libertés sont connues, il est possible de vivre, d'être heureux, d'avoir un jeu, d'exister.

(…)

Il existe plusieurs états d'esprit qui amènent le bonheur. L'état d'esprit qui revendique sans arrêt la liberté n'apporte rien que des malheurs. Plutôt que de succomber à ce piège définitif, total, qui consisterait à s'appesantir uniquement sur la liberté, il vaudrait mieux développer un mode de pensée qui nous permette de prévoir tous les nouveaux pièges imprévus ou ces choses dans lesquelles nous pourrions être piégés. L'homme prêt à accepter les restrictions et les barrières sans les redouter est libre. L'homme qui ne fait rien que combattre les restrictions et les barrières est d'ordinaire pris au piège."

Ce texte est extrait du livre « Une nouvelle optique sur la vie » (chapitre 6 - "LE POURQUOI" - p. 25), disponible sur spiritech.fr et également en podcast sur Spotify.

Lors d'un précédent texte nous avions évoqué  la mémoire, et je vous avais promis la suite. Un autre sujet vital est votre temps de réaction.

Vous trouvez-vous trop lent ? Souhaiteriez-vous optimiser vos reflexes ? Une agilité mentale et corporelle ne vous rendrait-elle pas nettement plus performant dans ce que vous entreprenez ?

Le temps de réaction c'est  le temps nécessaire à votre mental pour trouver la solution en étant conscient et au contrôle complet. Et cela peut aisément être amélioré grâce à l'audition !

"La plupart des gens réagissent trop lentement dans les cas d’urgence. Disons qu’il vous faut une demi seconde pour retirer votre main d’un poêle brûlant. C’est beaucoup trop.

Ou disons qu’il vous faut un tiers de seconde pour voir la voiture qui vous précède s’arrêter et pour commencer à freiner. C’est trop long. Un temps de réaction lent provoque des tas d’accidents.

Le temps de réaction d’un athlète, par exemple, est un indice direct de son aptitude à pratiquer un sport. Il est donc très utile de pouvoir réagir rapidement.

Self-analyse accélère le temps de réaction. Voici un petit truc. Prenez un billet de dix euros déplié. Dites à quelqu’un de le tenir à la verticale au-dessus de votre main. Ouvrez le pouce et l’index juste au-dessous du bord inférieur du billet. Dites à votre ami de le lâcher. Essayez de refermer le pouce et l’index sur le billet. L’avez-vous manqué en refermant les deux doigts après qu’il soit passé à travers ? Vous avez réagi très lentement. L’avez-vous attrapé par le bord supérieur alors qu’il était presque passé ? C’est bien trop lent. Avez-vous les deux doigts sur le monument ? C’est pas mal. Ou bien l’avez-vous attrapé par le bord inférieur, presqu’avant qu’il ne commence vraiment à tomber ? C’est ainsi que ça devrait être. Moins d’accidents, une vivacité générale bien plus grande. Eh bien, à moins que votre main ou votre bras ne soient physiquement endommagés, Self-analyse vous aidera à mieux pratiquer ce petit truc."

Extrait du livre Self Analyse

Sébastien.

Votre centre de développement personnel et spirituel, à la rencontre de la science et de la spiritualité.

Envie d'amélioration ? De changer les conditions pour un mieux-vivre ? D'une compréhension globale et avancée de comment les actions se déroulent et pourquoi ?

Alors venez à la Soirée Élévation !

Ce samedi 27/01, je vous invite à une soirée unique (de 19h à 20h au Centre Spiritech Paris).

Ce que vous allez apprendre et découvrir est d'une richesse rare ! Cela risque de changer votre perception de la vie. Vous pourrez mettre en pratique et expérimenter votre nouvelle connaissance !

Il n'y aura pas de diffusion en ligne, il n'y aura pas de retransmission. La SEULE et UNIQUE occasion de bénéficier de la richesse de cette soirée est de vous inscrire et de venir en présentiel pour une expérience inoubliable !

Les places sont limitées : Inscrivez-vous !

La mémoire  

Imaginez votre vie quotidienne avec une mémoire nettement améliorée.

Vous pourriez vous rappeler quand tante Suzanne vous a dit qu'elle rentrait de voyage, de ce pays... le Venezuela ? le Pérou ? ou peut-être était-ce le Chili ?

Et ce vin que Jess nous a rapporté l'autre soir, c'était un Bourgogne ? Pas plutôt un Côtes-du-Rhône ?

Haaaa !!! Foutue mémoire !!!

Notre expertise du mental vous donne ci-dessous des réponses sur l'amélioration potentielle de votre mémoire. J'ai voulu vous les faire connaître. Une raison de plus d'expérimenter un accompagnement de très haute qualité vous rendant optimal sur de nombreux autres points.

"Êtes-vous efficace ? Quel est votre potentiel ? Jusqu’à quel point pouvez-vous vous améliorer ? Eh bien, vos intentions envers vous-même et vos semblables sont bonnes. Fondamentalement, votre potentiel, même si les mauvaises expériences l’ont parfois voilé, est bien plus important que quiconque ne vous l’a jamais laissé croire.  

Prenons votre mémoire : c’est une petite partie de vos atouts. Est-elle parfaite ? Pouvez-vous, à volonté, vous rappeler tout ce que vous avez jamais appris ou entendu, chaque numéro de téléphone, chaque nom ? Si cela vous est impossible, vous pouvez en conclure qu’il y a là matière à amélioration. Quelqu’un va jeter un rapide coup d’œil au titre de cet ouvrage et supposer que Self-analyse ne fait qu’améliorer la mémoire. C’est comme dire que tout ce qu’un train peut faire est de respecter les horaires. Self-analyse fait bien plus que cela. La mémoire n’est qu’un point de départ. Si votre mémoire était aussi précise que l’index d’un système de fiches IBM et même plus rapide, vous seriez plus efficace, plus à l’aise, et vous n’auriez certainement pas à prendre toutes ces notes.

Oui, vous ne pourriez probablement pas avoir une trop bonne mémoire des choses que vous avez étudiées et de celles dont vous avez besoin.

Mais beaucoup d’autres choses sont aussi importantes que la mémoire. Votre temps de réaction, par exemple. (...)"

Extrait du livre Self Analyse

...la suite lors de notre prochaine newsletter ;)

L'étude et l'éducation

Voici un extrait de la conférence "l'étude et l'éducation".

Puisse ce passage, vous donner un nouveau point de vue sur ce que vous entreprenez !

"(...) Prendre un point de vue extérieur, donc, et étudier comme un humble néophyte, un novice (les deux mots signifient débutant) [Rires du public] qui amorce sa progression vers des niveaux plus élevés, et mener cette étude du sujet jusqu’au bout, non pas en dilettante, mais en professionnel acharné, vous voyez ? Il y a une énorme différence entre ces deux sortes d’étude.

Ce qu’il reste à accomplir à ce stade, c’est bien sûr pratiquer professionnellement ce que l’on a appris, et il faudra ajouter ce facteur pour vous aider dans cette sphère et ce domaine en particulier. Cela ne semble pas grand-chose, mais voici... Tout le sujet de l’éducation a pour produit final l’accomplissement de certains « faire », l’accomplissement de certains objectifs ou buts ; et une éducation qui ne mène pas à cela, bien sûr, est juste une sorte de singerie frivole, vous savez, ce genre de chose. C’est du dilettantisme pur et simple, qui pourrait être mieux défini par : « On n’a pas l’intention d’en faire quoi que ce soit, si ce n’est d’agacer ses amis. » [Rire] Et la différence entre ces deux domaines, celui du genre singeries frivoles et... je n’appellerais vraiment pas ça de l’éducation. Je ne l’honorerais pas de ce nom. Je dirais que c’est une familiarisation, c’est se familiariser avec des données ou un domaine en inclinant la tête pour voir ce qu’il contient. Autrement dit, c’est simplement acquérir une connaissance superficielle sur le sujet et en effleurer rapidement les contours, et j’estime que ce n’est pas de l’éducation.

L’éducation devrait tendre à l’accomplissement de certaines actions professionnellement. Maintenant, c’est mon propre mot que j’introduis ici : professionnellement ; mais si quelqu’un est éduqué dans un sujet, on attend de lui qu’il soit capable d’accomplir certaines choses avec ce sujet. Peu m’importe s’il s’agit simplement d’une éducation de type théorique ; on est quand même censé terminer en étant un bon théoricien.

Donc l’éducation, je la définirais comme quelque chose qui se fait à fond, et je dirais que beaucoup de choses qui passent pour de l’éducation n’en sont pas. Voici la définition d’un bon dictionnaire, vous voyez ? Education signifie : apprendre ou connaître ou atteindre la connaissance d’un sujet donné, vous voyez ? Eh bien, prenons cette définition bien déterminée. Si quelqu’un a une éducation dans un sujet, eh bien, il connaît ce sujet, vous voyez ? Vous savez, point d’exclamation, il connaît le sujet ! Il peut accomplir les actions que l’on enseigne dans ce sujet, il peut obtenir les résultats enseignés dans ce sujet, voyez vous ? C’est ça, l’éducation.

(...)"

Saint Hill Special Briefing Course Conférence donnée par L. Ron Hubbard le 13 août 1964

Pour obtenir la conférence dans son intégralité, merci de nous contacter et nous vous la fournirons.

Chers amis de Spiritech,

Comme vous le savez, nous vous proposons chaque mois une programmation riche et variée d'événements pour vous accompagner sur votre chemin d'enrichissement et d'amélioration personnel.

Voici les rendez-vous à ne pas manquer en décembre 2023 :

> Mercredi 6 décembre : SAIP (Sphère d'approche et d'instruction philosophique)

20h-20h45 en visioconférence

Ce rendez-vous mensuel vous propose une approche philosophique des grandes questions de la vie.

> Samedi 16 décembre : Soirée élévation spéciale fin d'année

19h au Centre Spiritech Épinay-sur-Orge

Cette soirée festive vous permettra de clôturer l'année en beauté et en sérénité.

En plus de ces événements, nous vous proposons également à la vente notre calendrier de citations 2024. Ce calendrier vous accompagnera tout au long de l'année avec des citations inspirantes. Vous pouvez le commander dès maintenant sur notre site internet.

Nous vous attendons nombreux à nos événements !

Au plaisir de vous retrouver,

L'équipe Spiritech

"Les hauts et les bas"

Dans la vie, il y a des hauts et des bas. C'est normal. Mais si les bas deviennent trop fréquents ou trop intenses, ils peuvent nous empêcher d'avancer et de vivre pleinement notre vie.  

Le séminaire "Les hauts et les bas" de Spiritech vous propose de prendre conscience de ce qui vous tire vers le bas, d'apprendre à voir réellement une situation pour y faire face, de prendre en main les éléments qui vous permettront de progresser continuellement, et de vous épanouir !

À l'issue de ce séminaire, vous serez capable de :  

    • Identifier les pensées, les croyances et les comportements qui vous bloquent.  

    • Appréhender les situations de manière plus objective et constructive.  

    • Développer des stratégies pour surmonter les obstacles et atteindre vos objectifs.  

    • Vivre une vie plus épanouie et sereine.  

Les hauts et les bas font partie de la vie. Mais si vous voulez vivre une vie plus épanouie, il est important de comprendre ce qui vous tire vers le bas et de développer des stratégies pour surmonter les obstacles.  

Le séminaire "Les hauts et les bas" de Spiritech vous offre l'opportunité de faire ce travail. Avec l'aide de nos coachs expérimentés, vous pourrez prendre conscience de vos pensées et croyances limitantes, apprendre à voir les situations de manière plus objective et constructive, et développer des objectifs réalisables.  

Alors, qu'attendez-vous ?  

Inscrivez-vous dès aujourd'hui !

Soirée élévation : Ouvrez le champ des possibles et réalisez vos rêves !

Le samedi 25 novembre, Spiritech organise la prochaine soirée élévation gratuite au Centre Spiritech Paris à 19h.

Lors d'une soirée conviviale, apprenez à gérer différents aspects de votre vie grâce aux outils de scientologie utilisés librement ! Une soirée d'échanges et de partages, rythmée de jeux, de quizz, et de connaissances pour en savoir toujours plus sur la vie.

Prenez le chemin pour vous élever et réussir. Voyez comment le développement personnel peut vous faire gagner.

Au programme :

- Une conférence inspirante sur le développement personnel et spirituel

- Des applications pratiques pour explorer son potentiel

- Une ambiance conviviale et bienveillante

- Une occasion unique de se ressourcer et de se dépasser !

Cette soirée est l'occasion idéale pour faire une pause dans son quotidien et se consacrer à soi. Au cours de la conférence, vous découvrirez des outils et des techniques pour développer votre spiritualité et votre bien-être. Vous aurez également l'occasion de les mettre en pratique pour expérimenter leurs avantages et bénéfices.

Cette soirée est ouverte à tous, quel que soit votre niveau de spiritualité ou de développement personnel. Que vous soyez débutant ou expérimenté, vous y trouverez des éléments qui vous aideront à avancer sur votre chemin.

Les places sont limitées, alors inscrivez-vous dès maintenant !

Le plaisir  

"La tendance au plaisir est dynamique, le plaisir est la récompense, et la recherche de la récompense – buts de survie – correspond à une activité agréable. Et, pour être sûr que l’impératif «SURVIS ! » soit respecté, il semble que la douleur ait été prévue comme sanction d’une chute de potentiel.  

La douleur a pour mission d’éloigner l’individu de la mort ; le plaisir, lui, a pour mission de l’attirer vers une vie optimale. La recherche et l’obtention du plaisir ne sont pas moins valables, dans la survie, que le fait d’éviter la douleur. En fait, l’observation montre assez que le plaisir représente une valeur bien plus considérable que la douleur, dans le plan cosmique.  

Il serait cependant intéressant de définir ce qu’on entend par plaisir, indépendamment de ses rapports avec l’immortalité. Le dictionnaire déclare que le plaisir est « récompense, émotion agréable, mentale ou physique ; joie passagère, contraire de la douleur ». On trouve le plaisir dans tant de domaines et d’activités qu’un catalogue de tout ce que l’Homme possède, fait et considère comme agréable, couvrirait seul la définition.  

Et qu’entendons-nous par douleur ? Le dictionnaire dit : « souffrance physique ou mentale ; peine. »  

Notons en passant que ces deux définitions prouvent l’existence d’une forme de connaissance intuitive révélée par le langage. Une fois que l’élément conduisant à la résolution de problèmes restés jusqu’alors sans solution a été déterminé, il s’avère que même les dictionnaires « le savaient bien »."

Extrait du chapitre 3 : Le but de l'Homme - du livre Dianétique, la Science Moderne de la Santé Mentale de L. Ron Hubbard

Un mental libre est puissant  

"Un mental esclave est faible. Un mental libre est puissant, et toute la puissance qui existe se définit en termes de liberté et se trouve contenue dans la liberté.  

Pourquoi devriez-vous savoir quelque chose à propos de votre mental ? Une question d’ampleur similaire serait : « Pourquoi devriez-vous vivre ? »  

Un romancier d’anticipation conçut un jour un monde composé uniquement de machines, à tel point que ces machines étaient réparées par d’autres machines qui, à leur tour, étaient elles-mêmes réparées par d’autres machines, et la boucle était ainsi bouclée, et les machines survivaient. Il a écrit cette histoire en se fondant sur une croyance chère aux physiciens de l’atome, la croyance que seule la machine existe, et que l’homme est le produit de quelque combustion spontanée de la boue, que l’âme n’existe pas, que la liberté est impossible, que tout comportement n’est qu’une question de réflexes et que la pensée- cause ne peut pas exister. Quel monde ce serait ! Et pourtant, ce monde, ce modèle, est le but des esclavagistes.

Si chaque individu pouvait se dégrader jusqu’à perdre toute liberté et ne se prendre que pour le rouage d’une énorme machine, alors il n’y aurait plus que des esclaves. Mais qui pourrait jouir d’une telle situation ? Et qui en profiterait ? Pas l’esclavagiste, car il est le premier à succomber. Il succombe à ses propres mécanismes. Il subit le contrecoup de ses propres tentatives de piéger. Quel serait le but de ce monde de machines ? Il ne saurait y avoir de but enviable sans un effort vers le bonheur et la vie.

Quand un homme n’est plus capable de considérer le bonheur comme partie intégrante de son avenir, cet homme est mort. Ce n’est plus qu’un robot animé, dénué de compréhension et d’humanité, acceptant parfaitement de créer des missiles destructeurs d’une qualité si désolante qu’une civilisation entière peut être anéantie et que le bonheur de tous peut être détruit dans l’expérience des radiations – expérience qui pourrait être considérée comme digeste par une pile atomique, mais pas par un être humain. Ainsi, lorsqu’on s’éloigne de ce concept de liberté, nous pénétrons dans l’obscurité où la volonté, la peur ou la brutalité d’un seul ou de quelques-uns, aussi « instruits » soient-ils, peut rayer définitivement de l’existence tout ce qui a été l’objet de nos efforts et de nos espoirs. C’est ce qui arrive quand la machine devient folle, et quand l’Homme devenu machine, devient fou.

L’homme ne peut devenir machine qu’à partir du moment où il n’est plus capable de comprendre son propre état d’être, et en a perdu son contact. Il est donc extrêmement important que nous comprenions quelque chose au sujet du mental, que nous comprenions que nous sommes des mentaux, que nous ne sommes pas des machines, et il est d’une importance capitale que l’Homme atteigne de suite un niveau supérieur de liberté où la réaction de destruction de la machine peut être contrôlée, et où l’Homme lui-même peut jouir du bonheur auquel il a droit."

Extrait du chapitre 1 : La Dianétique - du livre Dianétique 55! de L. Ron Hubbard